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    台湾时时彩开奖号码_剧阵容强大

    时间:2018年01月10日 10时24分02秒来源:http://chanyetouhang.com作者:admin 点击:89093

      滕尼斯提出,“共同体的理论出发点是人的意志完善的统一”,共同体有血缘(亲戚)、地缘(邻里)和精神(友谊)三种类型;而社区则是以共同体形式存在的地域相近、关系亲密的社会群体,“社区和它的成员之间的关系,不是用契约来说明的,而是像家庭的关系那样,用默认一致来说明的”,强调的是群体内部成员之间的文化维系力和归属感。①罗伯特·E.帕克(Robert Ezra Park)也认为,社区不仅仅是“地域上的人群汇集”,同时还是人与人之间的关系所构建起来的组织制度。然而,在目前主要的研究路径中,一个最主要的问题是忽视了社区是一个具有共同体性质的、强调文化维系力和归属感的社区治理主体及其组织制度,忽视了社区居民间的社会交往与社群意识,只关注社区的人口、地域等物质性的层面。正如兰德曼所指出的,“从人类学的观点来看,我们只有为了获得更加决定性的东西,即成为有文化的,才必须是喜欢群居的”②。因此,真正的社区以及关于社区治理问题的思考,不能仅仅从人口、地域的层面出发,而是应当着眼于精神文化与社群意识的层面。事实上,当前我国社区治理中的一大难题是社区认同和社区参与严重不足,实践中,人们在相当大程度上只把社区看作是一个地域的概念,忽视了社会互动、精神文化与组织制度,使得社区居民的归属感不强、参与治理的积极性不高,社区建设实际上成了政府的“独角戏”,这就是所谓的“共同体困境”③。

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